“北牛南调”？福建这里打起了“牛算盘”！

◆大鼓凉伞演出。

▲高跷表演。

▲歌仔戏︽寻缘︾的演出现场。

◆芗城区石亭镇塘边社区少儿高跷队。

◆漳州古城高跷巡游。

　　台海网5月26日讯（导报记者 郑玮玮/文）伴随漳州历史文化名城知名度的(de)(de)不断提升，歌仔戏、木偶戏、石亭高跷、大鼓凉伞等非(fēi)遗项目正以创新姿态闯入大众(dàzhòng)视野。“五一”假期(jiàqī)，漳州市芗城区文旅市场迎来(yínglái)非遗表演盛宴，从沉浸(chénjìn)式戏曲演绎到高跷与木偶的 “天地对话”，再到大鼓凉伞的战舞重现，多元的非遗项目串联起芗城区的烟火气，让游客在历史与现代的碰撞中感受闽南文化的生命力，也为芗城文旅市场注入了强劲动力。

　　芗城区文化体育和旅游局、林语堂故里文化旅游区、漳州市凌波(língbō)景区管理(guǎnlǐ)集团有限公司漳州市芗城分公司、郑文典供图

从(cóng)戏台到街巷：歌仔戏破圈——少年喜爱

　　5月1日晚，漳州古城内，歌仔戏国家二级演员戴越兴饰演的(de)媒婆(méipó)刚一亮嗓，尾音里带着的俏皮颤音便(biàn)吸引了往来的市民游客，形成层层叠叠的观赏(guānshǎng)人墙。这是漳州市(zhāngzhōushì)歌仔戏（芗剧）传承保护中心新编的歌仔戏《寻缘》的演出现场。与传统戏曲(xìqǔ)正襟危坐的观演模式不同，这场以“古城有戏 开漳见囍”为主题的演出，将漳州古城化作天然剧场，让观众从“旁观者”变身“剧中人”。

　　剧中，漳州城里最会说亲的媒婆王婆为公子颍川说亲，但颍川却一个也看不上，只因此(yīncǐ)前他已对卖花女凌波(língbō)一见钟情。恰逢节日，凌波也来到了漳州古城，就在观众(guānzhòng)之中。现场，王婆突然(tūrán)拉住围观的游客说亲：“来来来，台下有哪位小姐想和颍川公子相亲？”其中有个小女孩在舞台边跃跃欲试，却被(bèi)王婆故意板起脸打趣：“你可不行，等十年再来吧。”观众被逗得哈哈大笑(hāhādàxiào)。男女主角定情后，携手步入观众群中，他们(men)沿着漳州古城缓缓而行，与举着手机拍摄的游客们擦肩而过，向游客赠送非遗彩扎(yícǎizhā)文创。来自厦门的黄女士(nǚshì)带着孩子全程参与，她感叹：“孩子追着(zhuīzhe)演员跑，不停地问我戏里的故事，第一次觉得传统戏曲这么有意思。”

　　这场创新尝试的背后，是对传统戏曲传播痛点的精准回应。“这是歌仔戏在本地的一次新尝试，希望(xīwàng)可以跟群众产生更多(duō)的互动，让大家知道歌仔戏也可以很(hěn)有趣。”节目编剧、闽南(mǐnnán)师范大学文学院副教授李姿莹告诉导报(dǎobào)记者，此次活动单场线上直播观看人数近4万人，直播间观众互动很热烈。“期待通过这种形式，可以吸引(xīyǐn)更多年轻族群的关注。”李姿莹说。

从“掌上乾坤”到“全域体验”：布袋木偶戏突围(tūwéi)——冲上热榜

　　作为(zuòwéi)芗城区的(de)“老牌”非遗(fēiyí)，木偶戏在(zài)这个假期同样亮点纷呈(fēnchéng)。“在漳州古城看到非遗布袋木偶戏了！”这个“五一”假期，这个话题频频冲上抖音热榜。漳州木偶艺术表演(yìshùbiǎoyǎn)馆成为热门打卡地，每天6场演出，上座率均超过80%，达到了历史新高。《雷万春打虎》《哪吒闹海》等经典剧目循环上演，引来满堂喝彩。舞台上，LED背景墙根据(gēnjù)剧情变化实时呈现(chéngxiàn)山水、宫廷、市井等场景，打破了传统木偶戏舞台单一(dānyī)、静态的局限，让木偶在山水间“腾云驾雾”，在宫廷里“翩翩起舞”。“我们对(duì)木偶的造型设计也进行了创新，不仅保留了传统木偶的精致工艺，还融入了现代(xiàndài)元素，使其更加符合(fúhé)现代观众的审美需求。”漳州市布袋木偶传承保护中心副主任岳思毅告诉(gàosù)导报记者，“团队根据热门IP‘哪吒’创作的木偶戏《哪吒闹海》，不仅收获(shōuhuò)满堂喝彩，更催生了衍生品开发计划。不少观众看完《哪吒闹海》，就来咨询能否购买相关的人物木偶。下一步，我们也会考虑结合热门IP发行相关的木偶手办。”

从“云端绽放”到“全球绽放”：石亭高跷时空破界(pòjiè)——三登央视

　　芗城区还有一个这几年来非常火的(de)非遗(fēiyí)表演项目——踩高跷。它是(shì)(shì)“云端(yúnduān)绽放”的空中(kōngzhōng)奇观，可喜可贺可贵的是，芗城区踩高跷的都是“少年郎”，有的还是儿童，才七八岁。几年来，一旦有节假日，这些“高高在上”的孩子们(men)带出他们(tāmen)的绝活，传承非遗。2024年的国庆，他们在古城的踩高跷表演，直接拉满游客的情绪。今年5月1日上午，漳州(zhāngzhōu)芗城的林语堂故里文化旅游区的“蕉”个朋友嘉年华上，芗城区石亭镇塘边社区少儿高跷队33名“小哪吒”脚蹬长高跷，红绫翻飞间，脚下是乡村振兴的沃土，头顶是文化传承的苍穹，成为蕉海中最靓丽的风景线。

　　市级非遗项目石亭高跷(gāoqiāo)，是起源于南宋、经厦门五通传入漳州芗城石亭塘边村的(de)技艺，以师徒口传心授(kǒuchuánxīnshòu)延续200余年。一般的高跷高度在(zài)1米(mǐ)至1.5米，而石亭高跷高达2.4米，圆径10厘米(límǐ)，重5公斤，堪称(kānchēng)福建一绝。如今新一代传承人已挑战3.55米超高跷。“五一”期间，石亭高跷再度登上央视舞台(wǔtái)，通过CCTV-4中文国际频道直播连线现场(xiànchǎng)，聚焦哪吒造型的小演员们的高跷技艺，展现闽南文化传承，通过全球覆盖的传播渠道，将这项“空中戏院”绝技推向国际视野，让这项“福建一绝”成为芗城文旅经济发展的有效组成部分。

　　今年“五一”到漳州芗城旅游(lǚyóu)的人，能看到这样的奇妙景象——3米(mǐ)高的高跷演员与30厘米(límǐ)高的传统布袋木偶同台对话，形成(xíngchéng)“顶天立地”与“掌上乾坤”的奇妙强烈反差。这种非遗之间(zhījiān)的对话，让游客直观感受到闽南非遗的包容张力，也让芗城区非遗传承在时空中融合并有效发展。

从“战舞”到“纽带”：大鼓(dàgǔ)凉伞舞的两岸共振——一脉相承

　　大鼓凉伞舞(wǔ)——战鼓，伞舞，刚柔相容。与石亭高跷一样，芗城区的(de)大鼓凉伞，如今的表演人不仅仅是(shì)成人，更多(duō)的是青少年(qīngshàonián)。芗城区文化馆是这个非遗项目的传承保护单位。“五一”期间，同样在位于芗城区的林语堂故里(gùlǐ)文化旅游区内，芗城区水仙花艺术团的中年舞蹈(wǔdǎo)分团在这里表演。虽然这次不是青少年团来表演，但是中年团擂战鼓的铿锵有力，舞凉伞的深情(shēnqíng)深切，让人感受到这个非遗的起源就(jiù)非凡：大鼓凉伞舞起源于明朝嘉靖年间，是戚继光部队在抗倭得胜后与民众共跳的舞蹈形式，以壮观、恢宏著称。中年团的表演中，随着铿锵鼓点划破喧嚣，身着红袍的舞者持鼓而立，彩衣(cǎiyī)姑娘高举绘有(huìyǒu)八卦纹样的凉伞舞动。鼓点时而密集、时而雄浑，游客跟着节奏拍手，孩童模仿舞者动作，古老战舞有了新的血液。

　　2009年，大鼓凉伞以(yǐ)“漳台大鼓凉伞舞”之名，入选福建省第三批省级非(fēi)物质文化遗产代表性项目名录。

从“一台戏”到一座城的狂欢：芗城(xiāngchéng)有戏

　　非遗项目的(de)(de)全域联动正(zhèng)重塑芗城文旅的消费场景，非遗项目的有效注入，让芗城文旅经济(jīngjì)魅力无限，芗城文旅经济也正成为(chéngwéi)地方经济的新增长点(zēngzhǎngdiǎn)。过去游客在芗城区，多为拍照打卡，步履匆匆，如今则会为一场古老(gǔlǎo)而现代的戏、一个传说、一位名人而停留(tíngliú)两三个小时，一个上午，一个晚上，从而带动周边消费以及文化(wénhuà)传播。当歌仔戏唱腔与古城街巷共鸣，当木偶巡游、高跷展演成为日常街头风景，非遗便有了生生不息的土壤，成为可参与、可体验、可消费的生活方式，这种转变也让芗城区从“文化地标”跃升为“文化磁场”。当“五一”假期的人潮渐渐退去，非遗赋能文旅的故事(gùshì)，才刚刚在芗城拉开序幕——芗城有戏。

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